端午節！華清遠見成都中心粽葉飄香
的傳統佳節端午節將至，為了給華清遠見成都中心各位學員營造一種節日的氣氛，成都中心專門為中心的各位學員準備了節日的禮物。今天是臨假前一天，一大早趁著早餐的時間，我們帶著早已準備好的“端午三寶”（粽子，皮蛋，咸蛋），帶著中心全體老師的節日祝福，來到了同學們中間，將他們一一送到了各位學員的手里和心里，向大家表示了節日的問候，頓時反應敏捷的學員們不約而同地表達了對老師們的祝福，并響起了答謝的掌聲和笑聲。簡單的問候，熟悉的食物此刻卻讓這些小伙、姑娘們的驚喜興奮之情溢于言表，中心教室里彌漫了節日的喜慶。
對各位成都中心這些來自五湖四海的學員來講，這個端午節是唯一的，也是一次別樣的節日，再一次感受著華清遠見集體的溫暖。在此，成都中心全體老師及工作人員預祝中心各位學員：端午節快樂！@
附端午節由來：
農歷五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
端午節又名端陽節、重午節，據傳是古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前２７８年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。
的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳各地及鄰近的。
岳陽汨羅市屈子祠鎮屈子祠
秭歸縣是屈原的誕生地，也是端午節文化為深厚的地方之一。在很多地方只過一個端午節，而秭歸卻有三個端午節，農歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登；云南傣族則在“潑水節”賽龍舟，紀念古代英雄。
除祖國大陸在端午節有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，臺灣也開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年農歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節龍舟競渡的風俗也十分盛行。
活動照片：
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